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1、山東不銹鋼雕塑營(yíng)造公共生活環(huán)境的藝術(shù)氣息,造型化的環(huán)境要素,使生活環(huán)境豐富多彩。
2、山東不銹鋼雕塑不僅有自己的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,而且它自己作為一種文化形態(tài)的存在,有豐富的內(nèi)容可以討論。把雕塑當(dāng)作一種文化形態(tài),并非是人為的拔高它,而是因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地具有這種品格。
3、山東不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù),古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
4、山東不銹鋼雕塑除審美教育之外,功能開(kāi)發(fā)也是尚待進(jìn)一步充實(shí)的方面,東西方傳統(tǒng)的器具雕塑已有范例,現(xiàn)代城市環(huán)境為不銹鋼雕塑運(yùn)用提供了新型載體。