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濟(jì)南景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師本人負(fù)有很大的責(zé)任。一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)下來,傾向于在風(fēng)格,技術(shù)和形式等問題上花費(fèi)大量精力,往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能對許多人都是可以理解的,而人們經(jīng)常忽略景觀雕塑的功能,并對其形式美感滿意,甚至將功能等同于休息桌椅、集散場地和活動(dòng)廣場的基本需求。
這種“實(shí)質(zhì)性”功能對于長期生活在惡劣環(huán)境中的大眾來說當(dāng)然是相當(dāng)令人滿意的。因此,贊美的詞語是無止境的。決策者,建設(shè)者和設(shè)計(jì)師在這種氛圍中都深深陶醉了。這個(gè)美麗的誤區(qū)有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。
強(qiáng)調(diào)“榜樣”并不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新往往被當(dāng)作異類加以排斥。從幼兒園到大學(xué),我們曾經(jīng)被用作容器來接受知識(shí)的灌輸。看起來我們滿腹經(jīng)綸但并不富有創(chuàng)意。雖然景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)高度整合的專業(yè),但它最終將以空間景觀的視覺形式呈現(xiàn)給人們。這是一種人們可以享受的藝術(shù)產(chǎn)品。就像所有類別的藝術(shù)一樣,創(chuàng)新是它活力的源泉。模仿剽竊將不可避免地導(dǎo)致生命之水的枯竭。
創(chuàng)新不應(yīng)該簡單地理解為“不同的形式”。每個(gè)景觀雕塑都有各自不同的地方特色。場地的環(huán)境特征,功能要求,投入的資金數(shù)量以及景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)造力決定了場地的獨(dú)特個(gè)性。
對于濟(jì)南景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師來說,在創(chuàng)作設(shè)計(jì)之前了解地點(diǎn)的精神并理解各種因素是創(chuàng)新。 這種創(chuàng)新反映在其形式上,或令人震驚或有趣,或莊嚴(yán)或活潑,或浪漫或隨意,或令人興奮或平淡但不完全相同。